пятница, 28 августа 2015 г.

«Исторический материализм». М. Митин, 1932 г.



ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ И ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ

В 2-х ЧАСТЯХ

УЧЕБНИК ДЛЯ КОМВУЗОВ И ВУЗОВ
КОЛЛЕКТИВ ИНСТИТУТА ФИЛОСОФИИ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ АКАДЕМИИ
ПОД РЕДАКЦИЕЙ
М. МИТИНА и И. РАЗУМОВСКОГО
ПАРТИЙНОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО МОСКВА - 1932


Пролетарии всех стран, соединяйтесь!


ЧАСТЬ II

ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ

УЧЕБНИК ДЛЯ КОМВУЗОВ И ВУЗОВ
КОЛЛЕКТИВ ИНСТИТУТА ФИЛОСОФИИ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ АКАДЕМИИ
ПОД РЕДАКЦИЕЙ
М. МИТИНА и И. РАЗУМОВСКОГО
ПАРТИЙНОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО МОСКВА - 1932


ОТ РЕДАКЦИИ

Вторая часть учебника представляет собой результат коллективной работы бригады Института философии Комакадемии в составе товарищей: Васильевой, Гака, Лукачевского, Митина, Разумовского, Ремизова, Секерской, Торнера и Цимбалиста.

Основная работа по первым трем главам была выполнена т. Разумовским, по четвертой главе - т. Ремизовым, по пятой - т. Цимбалистом, по шестой - т. Секерской, по седьмой - т. Лукачевским, по восьмой - т. Гаком, по девятой главе - тт. Васильевой и Торнером. Окончательная редакция и общее руководство - тт. Митина и Разумовского. К просмотру гранок и версток были привлечены научные работники и слушатели Института красной профессуры философии.

Общая характеристика принципов построения учебника и расположения материалов, примененных в учебнике, равно как и критика существующей учебной литературы, даны в предисловии к 1-й части учебника. Глава, посвященная национальному вопросу и проблемам национальной культуры, намеченная бригадой, по независящим от редакции и издательства обстоятельствам не могла быть включена в 1-е издание книги.

Поскольку мы имеем первый опыт создания такого марксистско-ленинского учебника для комвузов и вузов, результат нашей работы не может быть свободен от существенных недостатков и возможных ляпсусов, и ошибок, коллектив авторов и редакция призывают научных работников, преподавателей и учащихся, пользующихся этой книгой, путем своевременной, углубленной и жесткой товарищеской самокритики помочь нам внести необходимые исправления и улучшения для последующего издания.

15 апреля 1932 г.


М. Митин
Л. Разумовский

пятница, 14 августа 2015 г.

Тов. Сталин и материалистическая диалектика.

Дальнейшее развитие марксистско-ленинской теории во всех ее составных частях, в том числе и философии марксизма, связано с именем т. Сталина. Во всей практической работе, во всех теоретических трудах т. Сталина воплощен весь опыт мировой борьбы пролетариата, все богатство содержания марксистско-ленинской теории. Тов. Сталин развивает и конкретизирует учение ленинизма решительно во всех областях. Особое внимание во всех своих работах т. Сталин посвящает проблеме единства теории и практики, вопросу о боевом творческом характере марксистского учения.

Ленин и дальнейшее развитие материалистической диалектики.

Перейдем теперь к вопросу о том, что нового внесено Лениным в развитие диалектического материализма.

Отправным пунктом для понимания ленинского этапа в развитии философии марксизма, для понимания того, что Лениным внесено нового в развитие марксизма в целом, является классическая характеристика ленинизма, данная т. Сталиным. Мы должны исходить из того, что главное в ленинизме — это учение о диктатуре пролетариата.

Борьба Ленина с философским оппортунизмом в истории нашей партии.

Перейдем к вопросу о фальсификации истории философской борьбы Ленина с оппортунизмом, которую мы имеем в работах представителей механицизма и меньшевиствующего идеализма. Надо отметить ряд характерных черт подхода со стороны меньшевиствующего идеализма к философской борьбе Ленина с оппортунизмом. Прежде всего, и это находится в тесной связи с общей концепцией меньшевиствующего идеализма, для деборинцев характерен отрыв «чисто философских работ» Ленина от всех его других работ. Такие работы Ленина, как например «Что такое «друзья народа», «Развитие капитализма в России» и т. д., совершенно выпали из поля внимания этих философов при подходе к пути философского развития Ленина, поскольку указанные работы не являются «чисто философскими работами». Вторая характерная черта при подходе меньшевиствующего идеализма к философской борьбе Ленина — это известная теория о том, что «Ленин — ученик Плеханова» и поэтому самостоятельного значения его философские работы не имеют, а имеют значение постольку, поскольку они дополняют взгляды Плеханова. Третья характерная черта их подхода к борьбе Ленина с философским оппортунизмом — это отрицание международного значения работ Ленина против неокантианства, против махизма, отрицание международного значения борьбы Ленина за материалистическую диалектику. Наконец четвертый момент — это усиленное протаскивание меньшевистской плехановской идейки об органической связи, которая якобы существует между большевизмом и махизмом. Вот четыре важных момента, которые красной нитью проходит в целом ряде статей, материалов, работ, написанных представителями меньшевиствующего идеализма. Возьмем ли мы книгу Деборина «Ленин как мыслитель», книгу Луппола «Ленин и философия», работы и статьи Карева — все эти моменты в той или иной степени в них развернуты.

Ленин и Плеханов.

Особое место среди теоретиков II Интернационала занимает несомненно Плеханов. Вопрос о Ленине и Плеханове был одним из важнейших вопросов всей философской дискуссии, одним из важнейших вопросов борьбы с меньшевиствующим идеализмом и механицизмом. Плеханов в своих философских взглядах несомненно представляет собой лучшее среди теоретиков II Интернационала. Несомненно наряду с тем внутренним органическим единством, которое существует между политическим оппортунизмом Плеханова и его философскими отступлениями от Маркса — Энгельса, есть у него известное противоречие, заключающееся в том, что в своих литературных работах, при всех своих отступлениях от последовательной точки зрения диалектического материализма, он все же лучше всех других теоретиков II Интернационала защищал материализм от субъективного идеализма и позитивизма народников и от открытого бернштейнианского ревизионизма, вел борьбу против махизма и богдановщины и в то же время превращал диалектику в софистику, схоластику. Трудность заключается в том, что Плеханов представляет собой, как это отмечал Ленин в своих высказываниях и характеристике Плеханова, фигуру, которая давала с точки зрения марксистской философии решительный отпор открытым ревизионистам типа Бернштейна, Конрада Шмидта, русским махистам, богоискателям.

Ленин в борьбе, с международным оппортунизмом и ревизионизмом в области философии.

Решение Центрального комитета нашей партии от 25 января 1931 г. о журнале «ПЗМ», подводившее итоги философской дискуссии, поставило перед философским участком теоретического фронта важнейшую задачу действительной разработки ленинского философского наследства, задачу широкой пропаганды вопросов ленинского этапа в развитии философии марксизма.

четверг, 13 августа 2015 г.

Меньшевиствующий идеализм.

Непонимание партийности теории. Отрицание ленинского этапа в философии


Марксистско-ленинский принцип партийности философии является важнейшим принципом материалистической диалектики. Маркс, Энгельс, Ленин во всей своей деятельности руководились им, разрабатывая его на самом разнообразном материале естественных и общественных наук.