Вторая весна в колхозе.

Ещё с осени из колхоза были командированы 4 человека в Москву на различные курсы: садово-огородные, счетоводные, по организации детских яслей, уходу за детьми и руководителей колхоза. Из машинного товарищества уехал тракторист для прохождения повторных курсов на звание тракториста-механика. Все командированные содержались и обучались в Москве бесплатно. К весенней посевной кампании все они вернулись обратно и приступили к своим специальным обязанностям.

На совместной работе.

Пашут бывало ивановцы новые полосы, без умолку орут на истощавших за зиму лошадей, клянут один другого за попадавшие в новые полосы старые тяжёлые межи и запущенную пустырную землю. А земля у ивановцев и без того тяжела — где ни копни — красная тяжёлая глина. Не выдерживая тяжёлой земли, рвутся хомуты и постромки. Порой задыхаются, обливаются потом и пахарь и лошадь. И никто не жалеет друг друга и не дивится на такую картину, каждому тяжело и каждому уже давно надоела и опротивела эта непосильная борьба человека с природой в одиночку.

Землеустройство колхоза.

Весеннее утро. В Ивановском — сходка. На сходке — агроном, землемер, представитель от вика. Говорят о доходности различных севооборотов и отдельных полевых культур, о пользе широкополосицы, о том, насколько выгоднее было бы совершенно уничтожить полосы и пахать сообща.

Слушают все спокойно. Даже такие враги, как члены «синадриона», слушая, кряхтят, многозначительно кашляют, щурят лукавые бельма, кому-то кивают, но в разговор не пускаются. Но как только речь дошла до землеустройства колхоза, языки врагов развязались.

Как зародился колхоз.

Осенью этого года в избе-читальне на добровольно вносимые средства был поставлен громкоговоритель. К нему потянулись и старики. Иногда было тесно как в бочке. Тогда же кружок организовал в читальне сельскохозяйственные курсы.

Решили учиться два вечера в неделю до самой весенней кампании. Для преподавания был привлечён участковый агроном и учитель открывшейся в Рогачёве школы девятилетки. В намеченный срок успели ознакомиться с агрономией, политграмотой, естествознанием и экономикой сельского хозяйства.

Как зародилась машинизация.

Открыв зерноочистительный пункт, в избе-читальне начали обсуждать, что делать дальше.

— Зерно у нас теперь будет сеяться сортированным и очищенным. Такое зерно хорошо бы посеять рядовой сеялкой.

— А где её взять? Опять самообложение?

— Нет, давайте-ка организуем машинное товарищество.

Открыли запись членов в ивановское машинное товарищество. Вступили в товарищество 32 хозяйства. На первом организационном собрании записавшиеся даже перепугались.

Через избу-читальню — к коллективизации сельского хозяйства.

С осени 1925 года окончательно оформился ивановский сельскохозяйственный кружок. Всем хотелось учиться, но не было руководителя-агронома. Пришлось учиться по книгам и газетам. Руководил свой же крестьянин-передовик Викторов. Даже этого было достаточно, чтобы ясно понять, что работать так на земле, как работали раньше, нельзя. С чего же начинать культурное земледелие? Часто в избе-читальне обсуждали этот вопрос и решили начать с сортировки зерна.

Борьба за избу-читальню.

В 1924 году окончательно оформилось многополье во всех четырёх полях. Культурно-просветительный кружок всё возрастал. В нём уже было более 150 человек.

Около половины членов приходилось уже не на молодёжь, а на старшие возрасты — отцов и матерей. Членами кружка состояли не только ивановцы, но крестьяне и других деревень.

Возникла потребность в организации другого кружка, который поставил бы в первую очередь культурное сельское хозяйство. Беда была в том, что негде было собираться для занятий. Школа не могла быть местом постоянных собраний — это мешало школьной работе. Постановили открыть в селе избу-читальню и назначить платного избача. Единственным помещением, которое можно было использовать под избу-читальню, была пустовавшая бывшая церковная школа. Её-то и решили просить у Рогачёвского вика для этой цели.

Первые победы ивановской молодёжи.

Все знают, как много горячих молитв вознесли кулаки и попы, прося у бога гибели Красной армии.

Напрасно молился и ивановский поп с кулаками. Из ивановской молодёжи погибли немногие, большинство же вернулось домой. И вскоре снова заговорили о переустройстве села.

Это было в 1921 году. В Ивановском районе проходило межселенное землеустройство. В 1922 году землеустройство было окончено и в Ивановском. Только теперь 45 гектаров полевой церковной земли были переданы в общее пользование ивановцев. Оставалось только перейти на многополье и широкополосицу, но для этой внутриселенной работы опять-таки не было землемера.

Как жили ивановцы до революции.

Незадолго до революции большое торговое село Рогачёво, отстоящее от Москвы на 90 километров, было соединено с Москвой шоссейной дорогой. Эта дорога в 5 километрах, от Рогачёва проходит, через село Ивановское. Теперь от Москвы До села Рогачёва ежедневно ходят автобусы; в селе Ивановском автобусы делают остановку.

Монастырщина.

За 96 километров от Москвы, на границе бывшей Тверской губернии, в красивом тенистом бору разместился со своими церквями, гостиницами и другими строениями Николо-Пешновский монастырь. С трёх сторон монастырь окружают болота, среди которых, словно на островах, видны бывшие монастырские деревни и села.

«Как попы и кулаки боролись с колхозом». И. Е. Князев, 1930 г.

И. КНЯЗЕВ

КАК КУЛАКИ И ПОПЫ БОРОЛИСЬС КОЛХОЗОМ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ

ИЗДАТЕЛЬСТВО

1930

МОСКВА * ЛЕНИНГРАД