Основные классы капиталистического общества и их историческое развитие.

Изучая классовое строение рабовладельческого и феодального обществ, мы в том и другом случае имеем дело с основными классами этих формаций, взаимная связь которых, и форма присвоения прибавочного труда определяют рабовладельческую и феодальную экономику: рабовладельцы и рабы, помещики и крестьяне. Основными классами называются такие классы, наличие которых обусловлено данным способом производства и которые своими взаимоотношениями определяют характер производственных отношений, экономическую структуру данного общества.

Происхождение классов и государств. Классы докапиталистических формаций.

Классы и классовая борьба возникают только на определенной ступени развития человеческого общества. В примечании к «Коммунистическому манифесту» Энгельс говорит, что разделение общества «на различные, а затем противоположные классы» начинается со времени разложения первобытной общины. Следовательно, первобытное человечество не знало ни классов, ни классовой борьбы. Зато в последующие исторические эпохи «мы находим повсюду полное расчленение общества на различные сословия, многообразную лестницу различных общественных положений»[1].

Классы и государство.

Как мы уже выяснили, отношение господствующего класса к средствам производства — этот важнейший экономический признак класса «по большей части закреплен и оформлен в законах». Господствующий класс не довольствуется чисто экономическим принуждением, т. е. тем, что собственники средств производства как собственники имеют возможность присваивать себе труд другого класса, который лишен этих средств производства. Господствующий класс создает еще особую, дополнительную организацию, в которой концентрируется вся сила его систематического классового принуждения по отношению к другим классам. Этой особой общественной властью, организованной и концентрированной силой господствующего класса, этой «особой силой для подавления» (Энгельс), этой «особой дубинкой» (Ленин) господствующего класса является государство. Государство неизбежно вырастает из классовой борьбы как продукт непримиримости классовых интересов, как новое орудие угнетения одного класса другим со всеми его органами — армией, полицией, чиновничеством, тюрьмами, налогами и т. д.

Марксистско-ленинское понимание классов и классовой борьбы.

В «Великом почине» Ленин дает следующее, наиболее развернутое определение общественных классов:

«Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большею частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а, следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы — это такие группы людей, из которых одна может присваивать себе труд другой благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства»[1].

Основные черты социалистической экономики. Социализм и коммунизм.

Буржуазная наука, а вслед за ней и социал-фашизм — и как их отголоски и наши оппортунисты — превращают социализм в пустую, в бесконечно отдаленную от действительности абстракцию. Для социал-фашизма непонятно, как мы можем говорить сейчас о вступлении Советской страны в период социализма, когда одновременно у нас еще сохранились классы, идет классовая борьба, когда одним из методов нашей классовой борьбы является развитие советской торговли, когда мы сейчас ликвидируем «уравниловку» в «зарплате и «обезличку» в производственном процессе и вводим твердые начала хозрасчета. Буржуазия и социал-демократия в связи с этим склонны кричать о «ликвидации коммунизма», о «капитуляции большевиков» перед капитализмом и т. д. Между тем в этих всех явлениях находит свое выражение двойственная, противоречивая природа нэпа: вступление в период социализма означает вместе с тем последний этап нэпа. Но и в период развернутого социализма начало хозрасчета, ответственности и т. д., как мы сейчас увидим, сохранят все свое огромное значение.

Переходная экономика. Развитие социалистической организации хозяйства.

Капиталистической общественной формацией, по образному выражению Маркса, завершается «предыстория человеческого общества». Когда, — говорит «Коммунистический манифест», — пролетариат в борьбе против буржуазии, по необходимости объединяясь в класс, посредством революции делается господствующим классом и в качестве господствующего класса насильственно уничтожает старые производственные отношения, то вместе с этими производственными отношениями он уничтожает условия существования классовой противоположности, уничтожает классы вообще и тем самым свое собственное господство как класса. Вместо старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями возникает ассоциация, в которой «свободное развитие каждого является условием свободного развития всех»[1].

Капиталистическая система хозяйства. Империализм.

Капиталистическая формация представляет собой наиболее сложную по сравнению с предшествующими систему общественного хозяйства. Все противоречия классового общества получают при капитализме свое наиболее полное развитие и выражение; противоречие между производительными силами и производственными отношениями, антагонизм и борьба классов, развитие государства и правовой надстройки, противоположность города и деревни, отрыв умственного труда от физического.